הנהגתו של יהושפט מתאפיינת בהמשכיות רוחנית ובדבקות במורשת החיובית של הדור הקודם. הכתוב מעיד עליו כי וַיֵּלֶךְ בְּדֶרֶךְ אָבִיו אָסָא, שהיה ביסודו מלך צדיק [ביאור שטיינזלץ]. עם זאת, הפרשנים עומדים על דיוק חשוב בפסוק: מכיוון שאסא כשל לעיתים בחוסר ביטחון בה', כפי שבא לידי ביטוי כאשר הוציא כסף וזהב, הכתוב ממקד את ההשוואה במילים לַעֲשׂוֹת הַיָּשָׁר. תוספת זו באה ללמד שיהושפט דבק רק בדרך הטובה והישרה של אביו, אך בהחלט סר מדרכו הרעה. בניגוד לאסא, יהושפט בטח בה' באופן מלא כל ימיו [רש"י, מצודת דוד]. באשר לנוסח הכתוב, ישנם דפוסים מסוימים בהם מופיע סדר המילים "אסא אביו", אך ברוב הספרים השתמר הנוסח המקובל "אביו אסא" [מנחת שי].
דברי הימים ב, פרק כ׳, פסוק ל״ב
וַיֵּ֗לֶךְ בְּדֶ֛רֶךְ אָבִ֥יו אָסָ֖א וְלֹא־סָ֣ר מִמֶּ֑נָּה לַעֲשׂ֥וֹת הַיָּשָׁ֖ר בְּעֵינֵ֥י יְהֹוָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.