תמר מנסה להניא את אמנון מזממו ומציגה תחילה את הפגיעה בכבודה כשהיא שואלת וַאֲנִי אָנָה, כלומר להיכן, אוֹלִיךְ אֶת חֶרְפָּתִי, שכן הביזיון יידבק בה ולא תוכל להסתירו מבני אדם גם אם תיאנס. לאחר מכן היא פונה לכבודו ומזהירה כי הוא יהיה כְּאַחַד הַנְּבָלִים בְּיִשְׂרָאֵל, אדם פחות ושפל המיוחד ברשעותו שאשמתו חמורה אף משל שכם בן חמור, משום שחטאו נעשה בְּיִשְׂרָאֵל. לבסוף היא מציעה פתרון חלופי ואומרת וְעַתָּה דַּבֶּר נָא אֶל הַמֶּלֶךְ כִּי לֹא יִמְנָעֵנִי מִמֶּךָּ, מתוך טענה שאולי היא מותרת לו הלכתית בהיותה בת שבויה, ודוד יאשר את הנישואים כשיראה שבנו חולה אהבה. מנגד, ייתכן שהיא הייתה אסורה עליו לחלוטין, והבטחתה שדוד יתיר את הנישואים כדי להציל את חיי אמנון נאמרה רק כתכסיס התחמקות שנועד לעכבו באותו הרגע.
שמואל ב, פרק י״ג, פסוק י״ג
וַאֲנִ֗י אָ֤נָה אוֹלִיךְ֙ אֶת־חֶרְפָּתִ֔י וְאַתָּ֗ה תִּֽהְיֶ֛ה כְּאַחַ֥ד הַנְּבָלִ֖ים בְּיִשְׂרָאֵ֑ל וְעַתָּה֙ דַּבֶּר־נָ֣א אֶל־הַמֶּ֔לֶךְ כִּ֛י לֹ֥א יִמְנָעֵ֖נִי מִמֶּֽךָּ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.