למרות שטענותיה של תמר היו הגיוניות, אמנון וְלֹא אָבָה, כלומר לא רצה להקשיב לה, ופירש את דבריה כתירוצים שנועדו רק כדי להיחלץ מידו. התעלמותו נבעה מתאווה יצרית בלבד וממעמדו כבן המלך, שגרם לו לראות בה אישה שאינה מיוחסת מספיק לנישואין. תמר נאבקה בו בכל כוחה כדי להינצל, אך הוא וַיֶּחֱזַק מִמֶּנָּה, גבר עליה פיזית ואנס אותה. מעשה האונס התבצע בשני שלבים: תחילה וַיְעַנֶּהָ בביאה שלא כדרכה כדי שלא לאבד את בתוליה, ומשלא בא על סיפוקו המשיך וביצע את זממו כדרכה כאשר וַיִּשְׁכַּב אֹתָהּ.
שמואל ב, פרק י״ג, פסוק י״ד
וְלֹ֥א אָבָ֖ה לִשְׁמֹ֣עַ בְּקוֹלָ֑הּ וַיֶּחֱזַ֤ק מִמֶּ֙נָּה֙ וַיְעַנֶּ֔הָ וַיִּשְׁכַּ֖ב אֹתָֽהּ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.