המילים וַיְהִ֣י אַחֲרֵי־כֵ֗ן מציינות את תחילת התגשמות העונש שגזר ה' על דוד בעקבות חטאו, אף שיש הרואים בכך רק רצף זמנים. הכתוב מדגיש כי תמר היא אָח֥וֹת לאבשלום, שכן שניהם נולדו לאותה אם, מעכה בת מלך גשור. לפי הגישה המרכזית, תמר נולדה לפני שאמה התגיירה, ולכן לא נחשבה על פי הדין לבתו של דוד והייתה למעשה מותרת לאמנון. מנגד, יש הסבורים כי נולדה לאחר הגיור, הייתה אסורה על אמנון לחלוטין, ומיוחסת לאבשלום משום שגדלו יחד והוא שעתיד לנקום את נקמתה. על אמנון נאמר וַיֶּאֱהָבֶ֖הָ, שכן בהיותו הבכור ויורש העצר הוא התרגל לכוח ולפינוק, ובחר להשיג אותה בעורמה במקום לשלוט ביצרו.
שמואל ב, פרק י״ג, פסוק א׳
וַיְהִ֣י אַחֲרֵי־כֵ֗ן וּלְאַבְשָׁל֧וֹם בֶּן־דָּוִ֛ד אָח֥וֹת יָפָ֖ה וּשְׁמָ֣הּ תָּמָ֑ר וַיֶּאֱהָבֶ֖הָ אַמְנ֥וֹן בֶּן־דָּוִֽד׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.