מלכים א, פרק י״ד, פסוק ט״ז

I Kings 14:16Sefaria

וְיִתֵּ֖ן אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל בִּגְלַ֞ל חַטֹּ֤אות יָֽרׇבְעָם֙ אֲשֶׁ֣ר חָטָ֔א וַאֲשֶׁ֥ר הֶחֱטִ֖יא אֶת־יִשְׂרָאֵֽל׃

חשבתם פעם מי אשם יותר כשקורה משהו לא טוב, זה שהציע את הרעיון או מי שהסכים להשתתף בו? הסיפור של ממלכת ישראל והמלך ירבעם גורם לנו לחשוב בדיוק על השאלה הזו.


הנביא מסביר שה׳ וְיִתֵּן אֶת יִשְׂרָאֵל, כלומר ימסור את העם לעונש שלהם ויאפשר לאויבים לקחת אותם מארצם. כל זה קורה בִּגְלַל, בעבור, המעשים הרעים של המלך ירבעם. המלך אשם בשני דברים שונים: קודם כל אֲשֶׁר חָטָא, הדברים הלא טובים שהוא עשה בעצמו, ושנית וַאֲשֶׁר הֶחֱטִיא אֶת יִשְׂרָאֵל, המעשים שלו שגרמו לכל העם לטעות, כמו למשל כשהוא הציב את עגלי הזהב.


אולי תשאלו את עצמכם, אם ירבעם הוא זה שהחטיא אותם, למה כל העם נענש? התשובה היא שבני ישראל המשיכו לעשות את המעשים האלה בעצמם. הם לא יכולים להגיד שהמלך הכריח אותם, כי הם אלו שבחרו בו למלך והשתתפו במעשים מתוך רצון והסכמה, פשוט כי זה היה להם נוח.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ט״ו
פסוק י״ז

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.