מלכים א, פרק כ״א, פסוק ג׳

I Kings 21:3Sefaria

וַיֹּ֥אמֶר נָב֖וֹת אֶל־אַחְאָ֑ב חָלִ֤ילָה לִּי֙ מֵֽיְהֹוָ֔ה מִתִּתִּ֛י אֶת־נַחֲלַ֥ת אֲבֹתַ֖י לָֽךְ׃

סירובו המוחלט של נבות להעביר את כרמו לאחאב אינו מותיר כל פתח למיקוח, ומבטא קשר עמוק לאדמה שאינה רק קניין רגיל, אלא נחלה משפחתית שעוברת מדור לדור. כאשר נבות משתמש במילה מִתִּתִּי, כוונתו היא למסירת הכרם בכל דרך שהיא, בין אם בתמורה למחיר כסף ובין אם על ידי חליפין [רד"ק]. הסירוב להעביר את השטח לָךְ, נובע בראש ובראשונה מכך שאחאב אינו נמנה עם בני משפחתו של נבות [ביאור שטיינזלץ].

הפרשנים מזהים בדברי נבות מספר רבדים של התנגדות, החל מהרובד ההלכתי וכלה בתוכחה אישית נוקבת. ברובד ההלכתי, הביטוי חָלִילָה לִּי מֵה' מבטא תחושת חולין ואיסור חמור, שכן התורה ציוותה במפורש שהארץ לא תימכר לצמיתות [מצודת דוד]. יתרה מכך, מכירת אחוזה מותרת רק מחמת עניות גדולה, ואילו נבות היה אדם עשיר שלא נזקק לכך [אלשיך].

כנגד האפשרות שאחאב יפקיע את הכרם מתוקף "משפט המלך", טמונים בדברי נבות נימוקים משפטיים המונעים זאת: זכות המלך להפקיע שדות אינה חלה על נַחֲלַת אֲבֹתַי שעוברת בירושה, אלא רק על שדות רגילים, והיא נועדה ללקיחת הפירות בלבד ולא לגזילת גוף הקרקע. בנוסף, המילה לָךְ רומזת שדין המלך מאפשר הפקעה לצורך חלוקה לעבדי המלך או לצרכי מלחמה, אך לא לשימושו האישי של מלך השרוי בשלווה, מה גם שזכות זו ניתנת רק למלך השולט על כלל ישראל (ואילו אחאב מלך רק על ממלכת ישראל ללא יהודה). כמו כן, משפט המלך מתיר הפקעה בכוח, אך אינו מאפשר למלך לדרוש מהאזרח לבצע עסקת מכירה או חליפין מרצונו (מִתִּתִּי) [חומת אנך].

מעבר לפן החוקי, הגישה המרכזית בקרב מספר פרשנים חושפת כי תשובת נבות מכילה עקיצה חריפה ותוכחה היורדת עד חדרי בטן כלפי מעשיו של אחאב. נבות מסרב להעביר את הקרקע משום שהוא מבין שאחאב מייעד את הכרם לעבודה זרה. באומרו חָלִילָה לִּי מֵה', נבות מצהיר כי כאדם צדיק, זהו חילול השם לתת את נחלתו לאדם עובד אלילים כדי שיעמיד בה פסלי בעל ואשרה [מלבי"ם, אלשיך, חומת אנך].

באמצעות אזכור שם ה' ונחלת האבות, נבות מוכיח את אחאב על כך שעזב את נחלת אבותיו האמיתית – שהיא האמונה בה' והתורה, המהוות נחלה נצחית לנפש – והמיר אותן בעבודה זרה וברדיפה אחר נחלות זמניות של שדה וכרם [מלבי"ם]. תוכחה דתית זו פגעה באחאב עמוקות והיא שעוררה את זעמו הגדול, אף יותר מעצם הסירוב למכירה. עם זאת, מתוך בושה על החרפה שהטיח בו נבות, בחר אחאב להסתיר מאשתו איזבל את החלק הזה של הדברים, וסיפר לה רק על הסירוב הטכני למסירת הכרם [אלשיך].

רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ב׳
פסוק ד׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.