הנביא מפריך את טענת העם כאילו הבערת הקטורת הייתה רק פעולה סגולית, ומבהיר כי מדובר בתועבה. הוא מסביר להם כי הַקִּטֵּר, עצם פעולת ההקטרה אֲשֶׁר קִטַּרְתֶּם, לא נשכחה מעולם. אף על פי שלא נענשו מיד על חטאי העבר, אֹתָם זָכַר ה', שכן הוא זכר את כל האלילים הרבים שעבדו להם ואת החטאים שהצטברו לאורך הדורות. זכירת הקטורת עצמה, או מחשבת הנקמה והעונש שעלתה בעקבותיה, היא שוַתַּעֲלֶה עַל־לִבּוֹ.
ירמיהו, פרק מ״ד, פסוק כ״א
הֲל֣וֹא אֶת־הַקִּטֵּ֗ר אֲשֶׁ֨ר קִטַּרְתֶּ֜ם בְּעָרֵ֤י יְהוּדָה֙ וּבְחֻצ֣וֹת יְרוּשָׁלַ֔͏ִם אַתֶּ֧ם וַאֲבוֹתֵיכֶ֛ם מַלְכֵיכֶ֥ם וְשָׂרֵיכֶ֖ם וְעַ֣ם הָאָ֑רֶץ אֹתָם֙ זָכַ֣ר יְהֹוָ֔ה וַֽתַּעֲלֶ֖ה עַל־לִבּֽוֹ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.