איש שחטא עם שפחה המיועדת לאיש אחר מביא קורבן אשם ממין זכר, בניגוד לשאר איסורי העריות. התהליך שבו וְכִפֶּר עָלָיו הַכֹּהֵן בְּאֵיל הָאָשָׁם לפני ה' עַל־חַטָּאתוֹ אֲשֶׁר חָטָא מאפשר לכפר בקורבן אחד על מספר מעשים שנעשו ברצף וללא מודעות. בשונה מהכלל הרגיל שלפיו קורבן מובא רק על חטא בשוגג, קורבן זה יוצא מן הכלל ומעניק לאיש כפרה גם אם פעל במזיד ובידיעה ברורה. עם זאת, ההבטחה וְנִסְלַח לוֹ מֵחַטָּאתוֹ אֲשֶׁר חָטָא עשויה להורות על כפרה חלקית בלבד, ומזהירה כי אדם המקל ראש באיסור מתוך מחשבה שהקורבן ינקה אותו לחלוטין, עתיד בכל זאת להיענש.
ויקרא, פרק י״ט, פסוק כ״ב
פרשת קדושים
וְכִפֶּר֩ עָלָ֨יו הַכֹּהֵ֜ן בְּאֵ֤יל הָֽאָשָׁם֙ לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֔ה עַל־חַטָּאת֖וֹ אֲשֶׁ֣ר חָטָ֑א וְנִסְלַ֣ח ל֔וֹ מֵחַטָּאת֖וֹ אֲשֶׁ֥ר חָטָֽא׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.