התורה אוסרת להשיב רעה תחת רעה, כאשר לֹא תִקֹּם מתייחס לאיסור לנקום בפעולה מעשית מתוך שנאה, ואילו וְלֹא תִטֹּר אוסר על שמירת הטינה בלב או בדיבור גם כאשר מסכימים לעזור לזולת. חובה זו של ויתור ומחילה בענייני חסד וכבוד מכוונת כלפי אֶת בְּנֵי עַמֶּךָ, כלומר אנשים הנוהגים כראוי, בעוד שאת נזקי הממון יש לתבוע כדין. במקום הכעס והטינה מגיע הציווי וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ, הדורש מהאדם לחפוץ בהצלחת חברו ללא קנאה, לחוס על ממונו ולהימנע מעשיית דברים השנואים עליו, מתוך תפיסה שכל העם הוא כגוף אחד. החתימה אֲנִי ה' מזכירה כי הבורא הוא היחיד שבוחן את כנות הלב, וההכרה בו כאב המשותף לכולם הופכת את הפגיעות החומריות לחסרות חשיבות.
ויקרא, פרק י״ט, פסוק י״ח
פרשת קדושים
לֹֽא־תִקֹּ֤ם וְלֹֽא־תִטֹּר֙ אֶת־בְּנֵ֣י עַמֶּ֔ךָ וְאָֽהַבְתָּ֥ לְרֵעֲךָ֖ כָּמ֑וֹךָ אֲנִ֖י יְהֹוָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.