אדם נאסר באכילת בשר קדשים אם נטמא ממקורות שונים, כאשר המילים אוֹ אִישׁ באות להוסיף טומאות כמו מגע בשכבת זרע או בנבלת בהמה. טומאה נגרמת גם ממגע בְּכָל שֶׁרֶץ משמונת השרצים המטמאים במותם, והתוספת אֲשֶׁר יִטְמָא לוֹ מלמדת שהאדם נטמא בגללם אפילו אם נגע בחתיכה זעירה כגודל עדשה. מקור נוסף הוא אוֹ בְאָדָם, בין אם מדובר במגע באדם מת ובין אם באדם חי המהווה מקור טומאה ראשי, והמילים אֲשֶׁר יִטְמָא לוֹ מציינות שהטומאה חלה גם ממגע בחתיכת מת בגודל זית או ממקרי טומאה מיוחדים. החתימה לְכֹל טֻמְאָתוֹ באה לכלול את שאר סוגי הטומאות, כגון מגע באנשים בעלי טומאה חולפת כזב ומצורע, או היטמאות משהייה תחת אותה קורת גג עם מת.
ויקרא, פרק כ״ב, פסוק ה׳
פרשת אמור
אוֹ־אִישׁ֙ אֲשֶׁ֣ר יִגַּ֔ע בְּכׇל־שֶׁ֖רֶץ אֲשֶׁ֣ר יִטְמָא־ל֑וֹ א֤וֹ בְאָדָם֙ אֲשֶׁ֣ר יִטְמָא־ל֔וֹ לְכֹ֖ל טֻמְאָתֽוֹ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.