יחזקאל, פרק י״ב, פסוק י״ט

Ezekiel 12:19Sefaria

וְאָמַרְתָּ֣ אֶל־עַ֣ם הָאָ֡רֶץ כֹּֽה־אָמַר֩ אֲדֹנָ֨י יֱהֹוִ֜ה לְיוֹשְׁבֵ֤י יְרוּשָׁלַ֙͏ִם֙ אֶל־אַדְמַ֣ת יִשְׂרָאֵ֔ל לַחְמָם֙ בִּדְאָגָ֣ה יֹאכֵ֔לוּ וּמֵימֵיהֶ֖ם בְּשִׁמָּמ֣וֹן יִשְׁתּ֑וּ לְמַ֜עַן תֵּשַׁ֤ם אַרְצָהּ֙ מִמְּלֹאָ֔הּ מֵחֲמַ֖ס כׇּֽל־הַיֹּשְׁבִ֥ים בָּֽהּ׃

המסר הנבואי המופנה אל גולי בבל חושף בפניהם את המציאות המרה הצפויה לאחיהם שנותרו מאחור, ומשרטט את הקשר הישיר בין ההשחתה המוסרית של העם לבין החורבן הפיזי והנפשי שיבוא בעקבותיה.

הנביא נדרש לפנות אל עם הארץ, ולדעת הפרשנים הכוונה היא לאנשי הגולה שכבר גלו מארצם [רד"ק, מצודת דוד]. המסר שהוא נושא נאמר ליושבי ירושלים אל אדמת ישראל, כלומר, זוהי נבואה על אודות תושבי ירושלים שעודם יושבים על אדמת ישראל טרם יציאתם לגלות.

הדברים מציגים את תחושת האימה שתלווה את העם בזמן המצור [מלבי"ם]. לחמם בדאגה יאכלו ומימיהם בשממון ישתו משמעו שאכילתם ושתייתם ילוו בתמהון לבב, בעצב ובתדהמה. מצב זה של דאגה ומצור יוביל לכך שלמען תשם ארצה, כלומר ירושלים וארץ ישראל יהפכו לשממה ויתרוקנו מיושביהן. הארץ תתרוקן ממְּלוֹאָהּ, ויאבד כל העושר, הרכוש והשפע האנושי שמילא אותה בעבר [רש"י, רד"ק].

הסיבה המרכזית לחורבן מפורשת בסוף הפסוק, מחמס כל היושבים בה. הפרשנים מסכימים כי השממה תבוא כעונש ישיר על עוון החמס, הכולל מעשי גזל ועושק של יושבי הארץ. [מלבי"ם] מציע רובד נוסף להשתלשלות האירועים ומסביר כי אילו היו יושבי ירושלים בוחרים להשלים עם נבוכדנצר ולא מורדים בו, ארצם לא הייתה חרבה. אולם כעונש על החמס שעשו בעבר, ה' נתן בלבם את הרצון להילחם בו. מלחמה זו היא שהביאה עליהם את המצור, את החרדה הקיומית, ולבסוף את חורבנה המוחלט של הארץ.

רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק י״ח
פסוק כ׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.