מֶלֶךְ בָּבֶל מגיע לצומת דרכים מכריע ונעמד אֶל אֵם הַדֶּרֶךְ בְּרֹאשׁ שְׁנֵי הַדְּרָכִים, כלומר בדרך הראשית שממנה מתפצלים הנתיבים, כדי להכריע אם לצאת למלחמה נגד ירושלים או נגד רבת בני עמון. כדי להבטיח את הצלחת מסעו הוא עוצר לִקְסָם קָסֶם, ומשתמש בשלוש שיטות של כישוף וחיזוי עתידות. תחילה הוא קִלְקַל בַּחִצִּים, פעולה של הפרחת חצים באוויר כדי לבחון לאיזה כיוון ייפלו, או לטישת הברזל שלהם כדי לחזות בו את העתיד כבמראה. לאחר מכן הוא שָׁאַל בַּתְּרָפִים, שהם צלמים בצורת אדם שיוצרו בשעה אסטרולוגית מכוונת ושימשו להגדת עתידות. לבסוף הוא רָאָה בַּכָּבֵד, כלומר הוציא כבד של בהמה וחיפש בו סימנים, או שהביט בברק הטבעי שלו כדי לחזות בו מראות שיכריעו את ההתלבטות.
יחזקאל, פרק כ״א, פסוק כ״ו
כִּֽי־עָמַ֨ד מֶלֶךְ־בָּבֶ֜ל אֶל־אֵ֣ם הַדֶּ֗רֶךְ בְּרֹ֛אשׁ שְׁנֵ֥י הַדְּרָכִ֖ים לִקְסׇם־קָ֑סֶם קִלְקַ֤ל בַּֽחִצִּים֙ שָׁאַ֣ל בַּתְּרָפִ֔ים רָאָ֖ה בַּכָּבֵֽד׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.