בַבֹּקֶר יוצא יְהוֹנָתָן אל הַשָּׂדֶה כדי להסוות את מטרתו, שכן יציאה באור יום נראית כפעילות שגרתית של בני מלוכה ואינה מעוררת חשד. השכמה מוקדמת זו אף מבטאת את הזדהותו עם מנהגו של דוד להשכים קום. הוא מגיע לְמוֹעֵד דָּוִד, כלומר לזמן הפגישה שסוכם מראש, ואף שהקדים לצאת משום שכבר בירר את כוונות אביו, יש המפרשים שהמילה מתייחסת דווקא למקום המסתור הקבוע של דוד. אל יהונתן מתלווה נַעַר קָטֹן, בחירה שנועדה להבטיח שהמלווה לא יבין את המתרחש ולא יחשוף את הסוד. נוכחות הנער אפשרה להעביר מסר על סכנה מידית באמצעות יריית חץ בודד, מבלי שהנער ידע דבר על תוכניתם של השניים.
שמואל א, פרק כ׳, פסוק ל״ה
וַיְהִ֣י בַבֹּ֔קֶר וַיֵּצֵ֧א יְהוֹנָתָ֛ן הַשָּׂדֶ֖ה לְמוֹעֵ֣ד דָּוִ֑ד וְנַ֥עַר קָטֹ֖ן עִמּֽוֹ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.