ה' מגיב למצוקת העם ומודיע לשמואל על מינוי מנהיג חדש שיושיע אותם מאויביהם.
הביטוי כעת מחר מפורש בפי הפרשנים כציון זמן מדויק: בדיוק בשעה זו ביום מחר. את המילה לנגיד מבארים הפרשנים כמושל, שר או מלך [מצודת ציון, ביאור שטיינזלץ].
ההבטחה שהמנהיג יושיע את העם מיד פלשתים נובעת מכך שבעת ההיא הפלשתים היו האויב הגדול והמרכזי של ישראל [ביאור שטיינזלץ]. ההכרזה כִּי רָאִיתִי אֶת עַמִּי משמעותה שה' משגיח בצרות העם ורואה את העוול והדיכוי שהם חווים מידי אויביהם [מצודת דוד, רד"ק].
הסיבה לאותה מצוקה, המבוטאת במילים כִּי בָּאָה צַעֲקָתוֹ אֵלָי, נעוצה בהשתלשלות אירועים שהחלה לאחר ששמואל הזדקן. מכיוון ששמואל כבר לא יכול היה להוכיח את העם, ישראל חטאו, והפלשתים ניצלו זאת כדי למשול בהם ואף להציב נציבים צבאיים בתוך ארצם. מציאות קשה זו ופעולות הפלשתים נגדם הן שגרמו לעם לזעוק אל ה' ולדרוש משמואל להקים להם מלך שיושיע אותם [רד"ק, מצודת דוד]. מתוך התבוננות במציאות זו, מתברר כי דרישתם של ישראל למלך הייתה מוצדקת ביסודה, שכן הם אכן היו זקוקים למנהיג שייצא למלחמה באויבים המציקים להם [ביאור שטיינזלץ].