קרה לכם פעם שמישהו קרוב אליכם הפר הבטחה חשובה מאוד ופגע באמון שלכם? כשהנביא מסביר מדוע העם צריך לקבל עונש, הוא מבהיר שהדבר מוצדק לחלוטין משום שהם הפרו את האמון ובגדו בה'. המילים כִּי בָגוֹד מראות שלא מדובר כאן בטעות קטנה או בחטא שקרה רק פעם אחת, אלא בבגידה גדולה ומתמשכת. העם פשוט הפסיק להאמין בדברים החשובים ביותר: הם הפסיקו להאמין שה' קיים, שיש שכר ועונש על המעשים שלנו, ושהתורה והנבואה הגיעו מהשמיים. ולמי מופנית ההאשמה הזו? המילים בֵּית יִשְׂרָאֵל וּבֵית יְהוּדָה מדגישות שכולם שותפים לכך. שתי הממלכות חטאו בדיוק באותה המידה, וכמו שממלכת ישראל בגדה בה', כך עשתה בדיוק גם ממלכת יהודה.
ירמיהו, פרק ה׳, פסוק י״א
כִּי֩ בָג֨וֹד בָּגְד֜וּ בִּ֗י בֵּ֧ית יִשְׂרָאֵ֛ל וּבֵ֥ית יְהוּדָ֖ה נְאֻם־יְהֹוָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.