פסוק זה משמש כהצדקה וכנימוק לפורענות ולציווי להעניש את העם, ומבהיר כי העונש מוצדק לחלוטין בשל בגידתם בה' [רד"ק]. המילים כִּי בָגוֹד מצביעות על כך שלא מדובר בחטא קל או נקודתי, אלא בבגידה מרובה ומהותית. בגידה זו מהווה למעשה כפירה מוחלטת בעיקרי האמונה המרכזיים של הדת, הכוללים את עצם האמונה במציאות ה', ההכרה בשכר ועונש, והאמונה בנבואה ובתורה מן השמים [מלבי"ם]. יתרה מכך, הפסוק מדגיש כי בֵּית יִשְׂרָאֵל וּבֵית יְהוּדָה שותפים מלאים לאשמה זו; שתי הממלכות חטאו באותה המידה, וכשם שממלכת ישראל בגדה בה', כך בדיוק עשתה גם ממלכת יהודה [מצודת דוד].
ירמיהו, פרק ה׳, פסוק י״א
כִּי֩ בָג֨וֹד בָּגְד֜וּ בִּ֗י בֵּ֧ית יִשְׂרָאֵ֛ל וּבֵ֥ית יְהוּדָ֖ה נְאֻם־יְהֹוָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.