אדם נִתְעָה, ההולך שולל אחר הבלי העולם, מוזהר שלא יבטח בהצלחתו הזמנית ואַל יַאֲמֵן בַּשָּׁו, שהוא שקר ודבר שאין בו ממש. עליו לדעת כִּי שָׁוְא תִּהְיֶה תְמוּרָתוֹ, שכן בסופו של דבר המציאות תשתנה, ועושרו ובריאותו יומרו באפס ובחולי כגמול התואם את ריקנות מעשיו. יתרה מכך, הרשע חי בפחד מתמיד שהצלחתו תתפוגג, אף שהוא כופר בהשגחת ה' ומסרב להאמין שייענש באמת. מנגד, יש המפרשים אזהרה זו כלפי כפירה הנובעת מגאווה שכלית, שבה המילה תְמוּרָתוֹ מתייחסת למחליפו של האדם בעולם, כלומר בנו, שייענש וימות בעוון אביו וכך תהפוך המשכיותו להבל.
איוב, פרק ט״ו, פסוק ל״א
אַל־יַאֲמֵ֣ן בַּשָּׁ֣ו נִתְעָ֑ה כִּי־שָׁ֝֗וְא תִּהְיֶ֥ה תְמוּרָתֽוֹ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.