ויכוח סרק שאינו מביא לתועלת, להנאה או ללימוד נתפס כפגם מהותי וכדבר מזיק, ולכן אליפז מבקר את איוב על כך שהוא מתווכח לחינם. לטענתו, כאשר אדם בא הוֹכֵחַ בְּדָבָר, כלומר לדון בעצם הנושא, והדבר לֹא יִסְכּוֹן ואינו מביא כל תועלת וקורת רוח, הרי שגם וּמִלִּים, הניסוחים והאמרות שבהם הוא משתמש, לֹא־יוֹעִיל בָּם ואין בהם כל מטרה. מנגד, ניתן להבין את דברי אליפז כביטוי של ייאוש מניסיונות ההשפעה על איוב. לפי תפיסה זו, אם הייסורים הממשיים שהביא ה' על איוב, המכונים בְּדָבָר, לא הועילו להכניעו, קל וחומר שריבוי וּמִלִּים של תוכחה לא יועילו לו כלל, ובמצב כזה עדיפה השתיקה.
איוב, פרק ט״ו, פסוק ג׳
הוֹכֵ֣חַ בְּ֭דָבָר לֹ֣א יִסְכּ֑וֹן וּ֝מִלִּ֗ים לֹא־יוֹעִ֥יל בָּֽם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.