עם השלמת כיבוש יריחו, מתבצעת הפרדה מוחלטת בין גורל העיר ותכולתה הכללית לבין חפצי הערך המוקדשים לה'. הפרשנים מסכימים כי הכתוב מפרט את הטיפול בשלל העיר לשני אפיקים שונים. מצד אחד, וְהָעִיר שָׂרְפוּ בָאֵשׁ וְכָל אֲשֶׁר בָּהּ, פעולה הכוללת את השמדתם של יתר יושבי העיר וכלל החפצים הרגילים שנותרו בה [מלבי"ם]. מנגד, הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב וּכְלֵי הַנְּחֹשֶׁת וְהַבַּרְזֶל, שהם מתכות בלבד, הוחרגו מן השריפה והועברו בשלמותם אל אוצר בית ה' [מלבי"ם, ביאור שטיינזלץ].
יהושע, פרק ו׳, פסוק כ״ד
וְהָעִ֛יר שָׂרְפ֥וּ בָאֵ֖שׁ וְכׇל־אֲשֶׁר־בָּ֑הּ רַ֣ק ׀ הַכֶּ֣סֶף וְהַזָּהָ֗ב וּכְלֵ֤י הַנְּחֹ֙שֶׁת֙ וְהַבַּרְזֶ֔ל נָתְנ֖וּ אוֹצַ֥ר בֵּית־יְהֹוָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.