משה מציג עמדה גאה ובלתי מתפשרת של עצמאות מלאה, ודורש את שחרורו המוחלט של העם. הפירוט מתחיל בבוגרים, בִּנְעָרֵינוּ וּבִזְקֵנֵינוּ, ממשיך בטף, בְּבָנֵינוּ וּבִבְנוֹתֵנוּ, ולסיום ברכוש, כאשר כפילות המילה נֵלֵךְ מדגישה את יציאת כולם יחד כקבוצה אחת. נוכחות המשפחה כולה הכרחית לשמחה ולחינוך הילדים לחירות, ואילו הדרישה לצאת בְּצֹאנֵנוּ וּבִבְקָרֵנוּ נועדה להקרבת קורבנות. המילה חַג משלבת בתוכה את השמחה המשפחתית ואת הקורבנות, וציון המאורע בתור חַג־יְהֹוָה מכוון למעמד קבלת התורה בהר סיני. מעמד זה מהווה חובה דתית הדורשת את נוכחות האומה כולה על כל פרטיה, ללא נציגים, כדי להתייצב יחד כמעגל שלם סביב ה'.
שמות, פרק י׳, פסוק ט׳
פרשת בא
וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֔ה בִּנְעָרֵ֥ינוּ וּבִזְקֵנֵ֖ינוּ נֵלֵ֑ךְ בְּבָנֵ֨ינוּ וּבִבְנוֹתֵ֜נוּ בְּצֹאנֵ֤נוּ וּבִבְקָרֵ֙נוּ֙ נֵלֵ֔ךְ כִּ֥י חַג־יְהֹוָ֖ה לָֽנוּ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.