שמות, פרק כ״ט, פסוק א׳

פרשת תצוה

Exodus 29:1Sefaria

וְזֶ֨ה הַדָּבָ֜ר אֲשֶֽׁר־תַּעֲשֶׂ֥ה לָהֶ֛ם לְקַדֵּ֥שׁ אֹתָ֖ם לְכַהֵ֣ן לִ֑י לְ֠קַ֠ח פַּ֣ר אֶחָ֧ד בֶּן־בָּקָ֛ר וְאֵילִ֥ם שְׁנַ֖יִם תְּמִימִֽם׃

יצא לכם פעם להתכונן לתפקיד ממש חשוב שמצריך המון אחריות? אחרי שבני ישראל סיימו לבנות את המשכן ולהכין את בגדי הכהונה המיוחדים, הגיע הזמן להכין את אהרן ואת בניו לתפקיד החשוב שלהם. התהליך הזה נמשך שבעה ימים שלמים של התרוממות רוח והתקרבות לה'. לפני שמתחילים במעשים, משה נדרש לקרב את אהרן ובניו בדיבור, ולכן נאמר הַדָּבָר, כי קודם כל צריך להשתמש במילים נעימות שמכינות את הלב. המילים אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה מלמדות אותנו שמשה בעצמו הוא זה שפועל ומוביל את התהליך. במהלך שבעת הימים האלה, משה מתפקד ממש כמו כהן גדול, כדי ללמד את אהרן ובניו איך בדיוק לעשות את העבודה בצורה הנכונה ביותר. המטרה של כל ההכנה הזו היא לְקַדֵּשׁ אֹתָם לְכַהֵן לִי, כלומר להפוך אותם לקדושים ומוכנים לשרת את ה'.


לשם כך משה מצטווה לְקַח, שזה פשוט לקחת, פַּר אֶחָד בֶּן בָּקָר וְאֵילִם שְׁנַיִם, שהם פר צעיר ושני כבשים בוגרים. למה דווקא את בעלי החיים האלה? הבאת הפר המיוחד נועדה לכפר ולנקות את הכהנים מהטעות של חטא העגל, כדי שיוכלו להתחיל את תפקידם כשהם טהורים לגמרי. לאחר מכן, האיל הראשון מובא כמתנה של מסירות והתקרבות לה', והאיל השני מביא איתו תחושה של שלום ושמחה, כי כולם שותפים בו יחד. שלושת בעלי החיים האלה גם מזכירים לנו את שלושת האבות שלנו, כאשר הפר רומז לאברהם אבינו ושני האילים ליצחק וליעקב. בסוף מודגש שבעלי החיים חייבים להיות תְּמִימִם, כלומר שלמים לגמרי, בריאים וללא שום פגם.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פרק כ״ח
פסוק ב׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.