שמואל ב, פרק י״ד, פסוק כ״ז

II Samuel 14:27Sefaria

וַיִּוָּלְד֤וּ לְאַבְשָׁלוֹם֙ שְׁלוֹשָׁ֣ה בָנִ֔ים וּבַ֥ת אַחַ֖ת וּשְׁמָ֣הּ תָּמָ֑ר הִ֣יא הָֽיְתָ֔ה אִשָּׁ֖ה יְפַ֥ת מַרְאֶֽה׃ {פ}

תיאור משפחתו של אבשלום שופך אור על מניעיו העתידיים ועל הנתק העמוק מאביו.

הולדת שְׁלוֹשָׁה בָנִים לאבשלום טומנת בחובה טרגדיה, שכן כולם מתו באותה התקופה. אובדן זה מסביר מדוע בהמשך הסיפור אבשלום מציב לעצמו מצבה בטענה שאין לו בן שיזכיר את שמו. חוסר בנים זה הוא שעורר בו את התשוקה למרוד ולזכות במלכות, כדי להותיר אחריו זכר עולם [מלבי"ם].

אזכור הילדים נועד גם להדגיש את עוצמת הניכור מצד דוד. בדרך טבעית, סבים קשורים ומשתוקקים לנכדיהם אף יותר מלבניהם, קל וחומר כאשר מדובר בילדי שעשועים ובבת יפהפייה. למרות זאת, על אף שהיו לאבשלום בנים ובת, דוד עמד בסירובו ולא הסכים לראות אותו [אברבנאל].

באשר לבת, וּבַת אַחַת וּשְׁמָהּ תָּמָר, מסתבר שאבשלום קרא לה על שם אחותו. בחירת השם מעידה על הקשר העמוק והמיוחד שהיה ביניהם, בפרט לאחר שלא ידוע מה עלה בגורלה של תמר האחות [ביאור שטיינזלץ]. בת זו מתוארת כאִשָּׁה יְפַת מַרְאֶה, שניחנה ביופי רב.

רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק כ״ו
פסוק כ״ח

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.