שמעי מביע חרטה עמוקה והכרה מלאה באשמתו כשהוא מצהיר כִּי יָדַע עַבְדְּךָ כִּי אֲנִי חָטָאתִי. הקדמתו לבוא ולהיכנע בפני המלך, כפי שהוא מציין במילים וְהִנֵּה בָאתִי הַיּוֹם רִאשׁוֹן, אינה רק צעד אישי אלא מהלך חלוצי שנועד להעניק ביטחון לשאר העם לשוב ולהשלים עם דוד. שמעי מבין כי בהיותו החוטא הגדול מכולם, העם ממתין לראות אם יזכה למחילה בטרם יעז להתקרב למלך. הוא משתמש בביטוי לְכָל בֵּית יוֹסֵף ככינוי לכלל ישראל שאותם כלכל יוסף בעבר, או לקבוצת השבטים שאינם משבט יהודה. בחירת שם זה אף נועדה לרמוז לדוד לנהוג במידת הרחמים של יוסף, אשר החזיר טובה לאחיו למרות הרעה שגמלו לו.
שמואל ב, פרק י״ט, פסוק כ״א
כִּ֚י יָדַ֣ע עַבְדְּךָ֔ כִּ֖י אֲנִ֣י חָטָ֑אתִי וְהִנֵּה־בָ֣אתִי הַיּ֗וֹם רִאשׁוֹן֙ לְכׇל־בֵּ֣ית יוֹסֵ֔ף לָרֶ֕דֶת לִקְרַ֖את אֲדֹנִ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.