אנשי יהודה משיבים במקום המלך לתלונות ישראל, ומצדיקים את הקדמתם לקבל את פניו בטענה כִּי קָרוֹב הַמֶּלֶךְ אֵלַי, מתוך קרבת משפחה ושבט או בשל קרבה גיאוגרפית. הם תמהים וְלָמָּה זֶּה חָרָה לְךָ עַל הַדָּבָר הַזֶּה, שכן לא נגרם לישראל כל נזק, ויש בכך אף עקיצה שכעסם מעיד על חוסר רצון אמיתי בהשבת המלך. כדי להוכיח שפעלו ממניעים טהורים הם שואלים הֶאָכוֹל אָכַלְנוּ מִן הַמֶּלֶךְ וכן אִם נִשֵּׂאת נִשָּׂא לָנוּ, כלומר האם זכינו בטובות הנאה או במתנות שבגללן עיניכם צרה בנו. לחלופין, המילה נִשֵּׂאת מתפרשת כרמז לכך שאינם זקוקים למחילת המלך על מרד כפי שישראל זקוקים לה, או כהשאלה מעולם הנישואין המדגישה כי המלך הוא העיקר והם רק טפלים אליו.
שמואל ב, פרק י״ט, פסוק מ״ג
וַיַּ֩עַן֩ כׇּל־אִ֨ישׁ יְהוּדָ֜ה עַל־אִ֣ישׁ יִשְׂרָאֵ֗ל כִּֽי־קָר֤וֹב הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֵלַ֔י וְלָ֤מָּה זֶּה֙ חָרָ֣ה לְךָ֔ עַל־הַדָּבָ֖ר הַזֶּ֑ה הֶאָכ֤וֹל אָכַ֙לְנוּ֙ מִן־הַמֶּ֔לֶךְ אִם־נִשֵּׂ֥את נִשָּׂ֖א לָֽנוּ׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.