לאחר תום המרד מתעורר חשבון נפש בקרב שבטי ישראל, והעם כולו נָדוֹן, בין אם בוויכוח ציבורי ובין אם בהסכמה גורפת, מתוך הכרה בכפיות הטובה שבבגידתם. הם בוחנים את הניגוד בין גבורת דוד בעבר, שכן הַמֶּלֶךְ הִצִּילָנוּ מִכַּף אֹיְבֵינוּ, לבין מצבו הנוכחי שבו וְעַתָּה בָּרַח. כעת מתבהר להם כי דוד לא נסוג מתוך פחד מֵעַל אַבְשָׁלוֹם, אלא בחר לעזוב במכוון כדי למנוע מבנו לחטוא במלחמה ישירה נגדו וכדי לחסוך מהעם את הצורך להילחם. תובנה זו על שלמותו המוסרית של דוד מובילה את הציבור למסקנה כי חובה עליהם לפעול כדי להשיבו לכס המלכות.
שמואל ב, פרק י״ט, פסוק י׳
וַיְהִ֤י כׇל־הָעָם֙ נָד֔וֹן בְּכׇל־שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר הַמֶּ֜לֶךְ הִצִּילָ֣נוּ ׀ מִכַּ֣ף אֹיְבֵ֗ינוּ וְה֤וּא מִלְּטָ֙נוּ֙ מִכַּ֣ף פְּלִשְׁתִּ֔ים וְעַתָּ֛ה בָּרַ֥ח מִן־הָאָ֖רֶץ מֵעַ֥ל אַבְשָׁלֽוֹם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.