דברי הימים א, פרק ו׳, פסוק י״ג

רשימת היוחסין מציגה את בניו של שמואל הנביא, אך במקום להזכיר את שמו של יואל הבכור היא משתמשת במילה וַשְׁנִ֖י. הגישה המרכזית מסבירה כי וַשְׁנִ֖י הוא פשוט שם נוסף של יואל, תופעה המצויה פעמים רבות במקרא. גישה אחרת מפרשת את המילה כתואר שמשמעותו "והשני", ולפיה הכתוב השמיט את שמו הידוע של יואל ומנה את הבנים כך: הבכור, והשני וַאֲבִיָּה. אולם, קריאה זו מעוררת קשיים דקדוקיים וענייניים, שכן לא סביר שהמקרא יציין בכור מבלי לנקוב בשמו המפורש, ולכן ההבנה המקובלת נותרת שזהו שמו הפרטי והחלופי של הבכור.