שושלת היוחסין מפרטת את צאצאיו של אלקנה, המזוהה כבנו של שאול שהוזכר קודם לכן [מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ]. הכתוב מונה את עֲמָשַׂי וַאֲחִימוֹת כבניו של אלקנה, אך הפרשנים נחלקו בהבנת הקשר המשפחתי המדויק ביניהם.
על פי גישה אחת, למרות שהקריאה הפשוטה מציגה אותם כאחים [ביאור שטיינזלץ], הכתוב מקצר ומתאר למעשה שושלת יוחסין עוקבת של אב ובן. כלומר, עמשי היה בנו של אלקנה, ואחימות היה בנו של עמשי [מצודת דוד, רד"ק], כאשר לאחימות עצמו נולד בן שנקרא גם הוא אלקנה [רד"ק].
מנגד, גישה אחרת משמרת את ההבנה שעמשי ואחימות אכן היו אחים, בניו של אלקנה הראשון, ומציעה רקע היסטורי של ייבום כדי ליישב סתירות עם שושלות המופיעות בפסוקים מאוחרים יותר. לפי הסבר זה, שמו המקורי של אחימות היה מחת. כאשר אחיו עמשי מת ללא בנים, מחת ייבם את אלמנתו, ובעקבות זאת כונה בשם אחימות, שמשמעותו אחי המת. הבן שנולד מנישואין אלו נקרא אלקנה על שם סבו, ובכך נחשב ביולוגית לבנו של אחימות, אך שושלתית נחשב לבנו של עמשי כדי להקים לו שם [מלבי"ם].