מלכים א, פרק ב׳, פסוק ל״ג

I Kings 2:33Sefaria

וְשָׁ֤בוּ דְמֵיהֶם֙ בְּרֹ֣אשׁ יוֹאָ֔ב וּבְרֹ֥אשׁ זַרְע֖וֹ לְעֹלָ֑ם וּלְדָוִ֡ד וּ֠לְזַרְע֠וֹ וּלְבֵית֨וֹ וּלְכִסְא֜וֹ יִהְיֶ֥ה שָׁל֛וֹם עַד־עוֹלָ֖ם מֵעִ֥ם יְהֹוָֽה׃

הוצאתו להורג של יואב נועדה לנקות את בית דוד מאשמת שפיכות הדמים, אך מכיוון שיואב הומת גם בגלל מעורבותו במרד, מיתתו אינה מכפרת לחלוטין על הרציחות שביצע בעבר. לכן נקבע כי וְשָׁבוּ דְמֵיהֶם בְּרֹאשׁ יוֹאָב וּבְרֹאשׁ זַרְעוֹ לנצח, כהמשך לקללת דוד שנועדה לשלול מצאצאיו ברכות אנושיות או להענישם במידה כנגד מידה על מעשיו. מנגד, הברכה וּלְדָוִד וּלְזַרְעוֹ וּלְבֵיתוֹ וּלְכִסְאוֹ יִהְיֶה שָׁלוֹם מטהרת את דוד מהאשמה על כך שעיכב את עונשו של יואב, ומבטיחה למשפחת המלוכה יציבות שלטונית ושלמות מוחלטת לאחר ביעור הרע. עם זאת, מכיוון ששלמה פגע בכבוד המקדש כשהרג את יואב סמוך למזבח ה', קללות אלו עתידות לחול בסופו של דבר גם על צאצאיו שלו.

רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ל״ב
פסוק ל״ד

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.