שלמה פוקד על בניהו עֲשֵׂה כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר ומורה לו להרוג את יואב סמוך למזבח, שאינו מעניק מקלט לרוצח בזדון, ויש מפרשים שהכוונה היא לקבל את תנאו של יואב שקללות דוד יעברו לשושלת המלוכה. הציווי וּפְגַע בּוֹ וּקְבַרְתּוֹ נועד להבטיח ליואב קבורה מכובדת הראויה לשר צבא, אך מכיוון שבניהו היה כהן, עליו להורות לאחרים לקוברו כדי שלא להיטמא. לבסוף, ההנחיה וַהֲסִירֹתָ דְּמֵי חִנָּם מבהירה כי אף שהעונש נובע ממעורבות יואב במרד, ההצדקה להורגו באוהל ה' היא הרציחות שביצע בעבר. מכיוון שבית דין רגיל לא יכול היה להעניש את יואב, המלך מבצע את הדין בעצמו כדי להסיר את אשמת הדם השפוך מעל בית דוד.
מלכים א, פרק ב׳, פסוק ל״א
וַיֹּ֧אמֶר ל֣וֹ הַמֶּ֗לֶךְ עֲשֵׂה֙ כַּאֲשֶׁ֣ר דִּבֶּ֔ר וּפְגַע־בּ֖וֹ וּקְבַרְתּ֑וֹ וַהֲסִירֹ֣תָ ׀ דְּמֵ֣י חִנָּ֗ם אֲשֶׁר֙ שָׁפַ֣ךְ יוֹאָ֔ב מֵעָלַ֕י וּמֵעַ֖ל בֵּ֥ית אָבִֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.