ישעיהו, פרק ס״ה, פסוק ב׳

Isaiah 65:2Sefaria

פֵּרַ֧שְׂתִּי יָדַ֛י כׇּל־הַיּ֖וֹם אֶל־עַ֣ם סוֹרֵ֑ר הַהֹֽלְכִים֙ הַדֶּ֣רֶךְ לֹא־ט֔וֹב אַחַ֖ר מַחְשְׁבֹתֵיהֶֽם׃

God presents an ongoing, loving invitation to His people, urging them to return to Him. Yet, this divine outreach meets a tragic response: a deliberate refusal and a conscious embrace of wrongdoing. Unlike His interactions with the surrounding nations, God emphasizes a unique willingness to reach out and welcome back His own nation [אבן עזרא בשם ר' משה הכהן]. The imagery of outstretched hands reflects God's readiness to accept the people in repentance [רש"י, רד"ק]. The primary approach among commentators compares this to a person gesturing and calling a friend to come closer [מצודת דוד, שד"ל], acting as a heartfelt request, an invitation, and the offering of a blessing [ביאור שטיינזלץ]. This search is constant and endless [מלבי"ם]. Furthermore, this act of reaching out represents the sending of prophets who continually warn and guide the nation [רד"ק].

Despite the constant divine call, God's outstretched hands are directed toward a rebellious people who have strayed from the straight path [רש"י] and act with crookedness [מצודת ציון]. They choose to walk down a path that is fundamentally evil [רד"ק, ביאור שטיינזלץ]. The true severity of their behavior lies in the intent behind it. Their wrongdoings are not innocent mistakes or accidental errors; they are the result of conscious, calculated choices. They follow the inclinations of their own hearts [מצודת דוד], knowingly choosing a life of heresy [מלבי"ם] or entertaining thoughts of idolatry [ביאור שטיינזלץ].

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.