ויקרא, פרק ז׳, פסוק ח׳

פרשת צו

Leviticus 7:8Sefaria

וְהַ֨כֹּהֵ֔ן הַמַּקְרִ֖יב אֶת־עֹ֣לַת אִ֑ישׁ ע֤וֹר הָֽעֹלָה֙ אֲשֶׁ֣ר הִקְרִ֔יב לַכֹּהֵ֖ן ל֥וֹ יִהְיֶֽה׃

יצא לכם פעם לחשוב מה קורה לכל החלקים של הקרבנות שמביאים למשכן? כשמישהו מביא קרבן עולה, הבשר כולו נשרף על המזבח לכבוד ה'. אז מה נשאר לכוהנים שעובדים כל כך קשה? התורה מגלה לנו שהם מקבלים מתנה אחת מיוחדת: את עור הבהמה. בקרבנות אחרים הכוהנים מקבלים בשר לאכול, אז זה די ברור שהם מקבלים גם את העור שעוטף אותו. אבל בקרבן עולה, בגלל שהם לא אוכלים מהבשר בכלל, היינו יכולים לחשוב שהעור יישרף באש או יחזור לאדם שהביא את הקרבן. לכן התורה מדגישה שהעור שייך לכוהנים.


התורה קוראת לקרבן הזה עֹלַת אִישׁ, כדי להסביר שמדובר בקרבן שמביא אדם פרטי בוגר. אבל לאיזה כוהן בדיוק נותנים את העור? המילים וְהַכֹּהֵן הַמַּקְרִיב לא מתכוונות רק לכוהן האחד שעשה את העבודה, אלא לכל קבוצת הכוהנים שעובדת באותו יום במשכן, והם מחלקים את העורות ביניהם שווה בשווה.


כדי שהכוהנים יזכו בעור, המילים אֲשֶׁר הִקְרִיב מלמדות שהקרבן היה חייב להיות מוקרב בצורה נכונה ומושלמת, בדיוק לפי כל הכללים. בנוסף, המילים לַכֹּהֵן לוֹ יִהְיֶה מדגישות שהעור הופך להיות רכושו הפרטי של הכוהן, אבל רק כוהנים טהורים שראויים לעבוד באותו רגע יכולים לקבל ממנו. מאותן מילים ממש לומדים חכמים עוד דבר מעניין: לא רק העור מותר בשימוש, אלא גם העצמות של הקרבן, שמהן אפשר אפילו להכין כלים!


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ז׳
פסוק ט׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.