לאחר בריחתו ממצרים, משה משתקע במדין, כאשר המילה וַיּוֹאֶל מבטאת את הסכמתו הנחושה למרות היסוסו הראשוני להתחבר לכהן עבודה זרה, או לחלופין את שבועתו ליתרו שלא יעזוב ללא רשותו. הסכמתו לָשֶׁבֶת אֶת הָאִישׁ נבעה הן מצורך מעשי למצוא מקלט בטוח ולעבוד כרועה צאן, והן מתוך רצון רוחני להתחבר לחכמתו של יתרו ולקרבו לאמונה בה'. בעקבות קשר זה יזם יתרו את הנישואין ובחר להשיא למשה את בתו צפורה, שבלטה במעשיה הטובים ושמה מרמז על זריזותה, יופייה ועתידה להיטהר כציפור טהורה. הניסוח וַיִּתֵּן אֶת צִפֹּרָה בִתּוֹ לְמֹשֶׁה, החוזר על שמו של משה ומשמיט את הביטוי המקובל "לו לאשה", מדגיש כי היא הייתה ראויה לו משורש נשמתו וכי הזוגיות ביניהם התאפיינה בחיבור רוחני.
שמות, פרק ב׳, פסוק כ״א
פרשת שמות
וַיּ֥וֹאֶל מֹשֶׁ֖ה לָשֶׁ֣בֶת אֶת־הָאִ֑ישׁ וַיִּתֵּ֛ן אֶת־צִפֹּרָ֥ה בִתּ֖וֹ לְמֹשֶֽׁה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.