משה פונה אל ה' בתחינה ובבקשת רחמים, בִּי אֲדֹנָי, מתוך תחושה שאינו ראוי לשליחות. הוא מעיד על עצמו לֹא אִישׁ דְּבָרִים אָנֹכִי, כלומר אינו נואם רהוט המסוגל לשכנע המונים, או שפשוט שכח את השפה המצרית. משה מציין שחיסרון זה מלווה אותו מנעוריו, גַּם מִתְּמוֹל גַּם מִשִּׁלְשֹׁם, ותקוותו להירפא מעצם ההתגלות נכזבה גַּם מֵאָז דַּבֶּרְךָ אֶל עַבְדֶּךָ. הוא מסביר כִּי כְבַד פֶּה וּכְבַד לָשׁוֹן אָנֹכִי, פגם הנובע מקושי פיזי בחיתוך הדיבור או מהתבודדות רוחנית ממושכת שהרחיקה אותו משיחה רגילה. ה' הותיר מגבלה זו בכוונה תחילה, כדי שגאולת ישראל תיוחס לכוח אלוהי ולא לכושר שכנוע אנושי.
שמות, פרק ד׳, פסוק י׳
פרשת שמות
וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֣ה אֶל־יְהֹוָה֮ בִּ֣י אֲדֹנָי֒ לֹא֩ אִ֨ישׁ דְּבָרִ֜ים אָנֹ֗כִי גַּ֤ם מִתְּמוֹל֙ גַּ֣ם מִשִּׁלְשֹׁ֔ם גַּ֛ם מֵאָ֥ז דַּבֶּרְךָ֖ אֶל־עַבְדֶּ֑ךָ כִּ֧י כְבַד־פֶּ֛ה וּכְבַ֥ד לָשׁ֖וֹן אָנֹֽכִי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.