סיומה של מכת הצפרדעים חושף ביצוע מדויק ופלאי של הגזירה האלוהית, תוך התאמה מושלמת בין הבטחתו של משה לבין המציאות בשטח.
הביטוי כִּדְבַר מֹשֶׁה מצביע על כך שה' פעל בדיוק כפי שהבטיח משה לפרעה, ובפרט שהמכה תסור במועד המדויק שנקבע למחרת [שד"ל]. מבחינה ספרותית, ניכרת כאן חזרה משולשת על השורש ד.ב.ר (פרעה אומר למשה "כדברך", משה מתפלל אל ה' "על דבר", וה' עושה "כדבר"), המדגישה את ההרמוניה שבין בקשת המלך, תפילת הנביא ומעשה ה' [קאסוטו]. משמעות נוספת היא שה' קיים את דברי משה בכך שהצפרדעים שביאור נותרו בחיים כדי לשמר את המין, וכדי שישמשו לדורות כזיכרון לנפלאות ה' [מלבי"ם, ביאור יש"ר, הטור הארוך].
הפרשנים עומדים על סתירה לכאורה: משה הבטיח לפרעה שהצפרדעים "יסורו", אך הפסוק מתאר כי וַיָּמֻתוּ הַצְפַרְדְּעִים. גישה אחת מסבירה כי עצם מכת הצפרדעים סרה וחלפה, אך הצפרדעים עצמן מתו ונבלותיהן נותרו במקומן [הטור הארוך]. גישה אחרת מחלקת בין המקומות: הצפרדעים שהיו על גופי האנשים ובארמון המלך אכן סרו והלכו, בעוד אלו שהיו בבתי שאר העם מתו [פענח רזא].
מנגד, יש המציעים כי משה הוסיף על בקשתו של פרעה. בעוד פרעה ביקש רק שהצפרדעים יסורו מגופם של האנשים, משה גזר שהן יסורו גם מן הבתים והחצרות כדי להגדיל את הנס. לכן, הצפרדעים תחילה יצאו מגופי האנשים ומן הבתים אל החוץ, ורק שם מתו. מהלך זה מנע מהבתים להסריח, והותיר את הצחנה מחוץ להם [פענח רזא]. דעה שונה גורסת כי מות הצפרדעים כלל לא היה חלק מתפילתו של משה, אלא תוצאה טבעית מאת ה' המתרחשת כאשר מכה מוסרת באופן חלקי [העמק דבר]. בניגוד למכת ערוב, שבה חיות הטרף פשוט חזרו למקומן משום שהיו קיימות קודם לכן, הצפרדעים נבראו מן היאור במיוחד עבור המכה, ולכן לא שבו אליו אלא מתו [פענח רזא].
הכתוב מפרט את המקומות שבהם מתו הצפרדעים: מִן הַבָּתִּים מִן הַחֲצֵרֹת וּמִן הַשָּׂדֹת. פירוט זה בא להדגיש כי אך ורק במקומות אלו הן מתו, בעוד שביאור הן נותרו בחיים [ביאור יש"ר]. סדר המקומות המופיע בפסוק הוא הפוך לסדר שבו פלשו הצפרדעים מלכתחילה: הן נעלמו תחילה מן הבתים, שהיו המקום האחרון שאליו חדרו, לאחר מכן מהחצרות שלפני הבתים, ולבסוף מהשדות [רש"ר הירש, קאסוטו]. מותן בשדות בולט במיוחד, שכן הן היו קרובות מאוד לסביבתן הטבעית ביאור ויכלו לשוב אליו בקלות, אך בכל זאת מתו במקומן [רש"ר הירש].
חרף הפירוט המדויק של מקומות התמותה, רוב הפרשנים מצביעים על היעדרותם הבולטת של התנורים וקערות הלישה מן הרשימה. הצפרדעים שקפצו לתוך התנורים הבוערים לא מתו. מכיוון שהן מסרו את נפשן וקפצו לאש כדי לקיים את ציווי ה', הן זכו להינצל באורח פלא וחזרו חיות למקום תולדותן ביאור.