יהוא משלים את מסע הטיהור ביזרעאל ומכה את כל המעגל הקרוב לשושלת בית אחאב, עד להכחדתה המוחלטת. המילה וּמְיֻדָּעָיו מתפרשת על ידי רוב המפרשים כקרובי משפחתו [מצודת ציון, רד"ק], בדומה לשימוש במילה "מודע" במגילת רות, אם כי יש המבארים זאת במשמעות של ידידים [ביאור שטיינזלץ].
באשר למילה וְכֹהֲנָיו, קיימות מספר גישות. בעוד שיש המרחיבים את הכוונה לכל מי שהיה קשור לשושלת המלוכה [ביאור שטיינזלץ] או לחבריו ושותפיו של אחאב [רד"ק בשם התרגום], מפרשים אחרים מזהים אותם עם תפקיד דתי מובהק. בתוך גישה זו ישנה מחלוקת האם הכוונה לכהני הבעל [מצודת ציון] או לכהני הבמות [רלב"ג, רד"ק]. פעולתו של יהוא מסתיימת בעקירה מוחלטת, עַד־בִּלְתִּי הִשְׁאִיר־לוֹ שָׂרִיד, כלומר לא נותרה מהם שום שארית [מצודת ציון].