מסעו של יהוא לביסוס שלטונו ממשיך, כאשר הוא מתארגן, לוקח את רכבו, ועושה את דרכו מיזרעאל לעבר הבירה שומרון [רלב"ג, ביאור שטיינזלץ]. במהלך המסע, הוא מגיע למקום הנקרא בית עקד הרועים שעמד בדרך [מצודת דוד]. הפרשנים מציגים שתי גישות מרכזיות להבנת שמו ומהותו של מקום זה:
גישה אחת מסבירה כי המילה עקד משמעותה קשר ואסיפה. לפיכך, מדובר בפונדק או במקום כינוס שבו היו הרועים נוהגים להתאסף יחד [רש"י, ביאור שטיינזלץ]. לעומת זאת, גישה אחרת מפרשת את השם על סמך הפעולה המעשית שנעשתה במקום. על פי פירוש זה, מדובר בבית שבו היו הרועים גוזזים את צאנם. המונח עקד נובע מהמנהג לקשור ולעקוד את רגלי הכבשים בעת הגזיזה, בדומה למשמעות המילה בסיפור עקידת יצחק [רד"ק, רלב"ג, מצודת ציון].
הציון הוא בית עקד בא להדגיש את המאורע שהתרחש בנקודה זו. דווקא במקום זה פגש יהוא את קרובי משפחתו של אחזיהו מלך יהודה. קרובים אלו, שהיו למעשה בני אחיו של אחזיהו (שכן אחיו נהרגו קודם לכן בידי שודדים), כלל לא ידעו על ההפיכה השלטונית שהתרחשה. יהוא ניצל את שעת הכושר והרג אותם במקום, ובכך הבטיח שגם מהמשפחה המורחבת, שהייתה קשורה בקשרי חיתון לבית אחאב, לא יישאר שריד [מלבי"ם, רלב"ג].