עם עלייתו לשלטון מוענקת לשלמה ברכה לסיוע אלוהי, ובה משאלה שה' יִהְיֶה (על אף שהמילה נכתבת יהי) עמו, וִֽיגַדֵּל אֶת כִּסְאוֹ מִכִּסֵּא אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ דָּוִד. איחול לגדולה העולה על זו של המלך המכהן עלול להיתפס כפגיעה בכבודו, אך מכיוון שאין אדם מתקנא בבנו, טבעי שדוד ירצה שהצלחת יורשו תעלה אף על שלו. לצד הפירוש ששלמה יהיה גדול יותר, המילה מִכִּסֵּא מלמדת גם על מקור ההצלחה, שכן מלכותו תפרח דווקא מכוח היסודות וזכות האבות שהניח דוד. יתרונו של שלמה יתבטא בכך שבניגוד לחיי אביו שהיו רצופים במלחמות וברדיפות, הוא יזכה לתקופה של שלום ומנוחה. שלווה זו אינה אלא פרי עמלו של דוד, שבזכות מסירותו זכה בנו לרשת כיסא מלוכה מבוסס ושלם.
מלכים א, פרק א׳, פסוק ל״ז
כַּאֲשֶׁ֨ר הָיָ֤ה יְהֹוָה֙ עִם־אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ כֵּ֖ן (יהי) [יִהְיֶ֣ה] עִם־שְׁלֹמֹ֑ה וִֽיגַדֵּל֙ אֶת־כִּסְא֔וֹ מִ֨כִּסֵּ֔א אֲדֹנִ֖י הַמֶּ֥לֶךְ דָּוִֽד׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.