היעדרותם המכוונת של נאמני המלך ממשתה אדוניהו מוכיחה כי אין מדובר בהתכנסות רגילה, אלא במרד ובניסיון המלכה. אדוניהו נמנע מלהזמין אישים אלו מכיוון שידע מראש כי לא ישתפו פעולה עם תוכניותיו. נתן מדגיש את המילים וְלִי אֲנִי עַבְדֶּךָ וכן וְלִשְׁלֹמֹה עַבְדְּךָ כדי להבהיר שאם המהלך היה נעשה בפקודת דוד, לא הייתה סיבה לחשוד בהם ולמנוע את השתתפותם. הרי כולם משרתים נאמנים שהיו מקבלים את בחירת המלך ללא עוררין, ועצם הדרתם חושפת שאדוניהו פועל על דעת עצמו בלבד.
מלכים א, פרק א׳, פסוק כ״ו
וְלִ֣י אֲנִֽי־עַ֠בְדֶּ֠ךָ וּלְצָדֹ֨ק הַכֹּהֵ֜ן וְלִבְנָיָ֧הוּ בֶן־יְהוֹיָדָ֛ע וְלִשְׁלֹמֹ֥ה עַבְדְּךָ֖ לֹ֥א קָרָֽא׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.