תארו לעצמכם שהיו מזמינים אתכם להיות שופטים בבית משפט, ואז הייתם מגלים שהמשפט הוא בעצם עליכם. אחרי שה' מספר לעם סיפור יפה על כרם שהוא נטע וטיפל בו במסירות, הוא פתאום עוצר את הסיפור ופונה ישירות לאנשים שמקשיבים לו. המילה וְעַתָּה מסמנת שהגענו להווה, ועכשיו הגיע הזמן להכריע במשפט. ה' פונה אל יוֹשֵׁב יְרוּשָׁלִַם וְאִישׁ יְהוּדָה, כלומר לכל מי שגר בעיר ירושלים ובאזור של שבט יהודה שמסביבה, ומבקש מהם בקשה מפתיעה: שִׁפְטוּ נָא בֵּינִי וּבֵין כַּרְמִי. הוא מבקש מהם לבדוק את העובדות ולהחליט מי צודק בוויכוח שבינו לבין הכרם שאכזב אותו. אבל הסוד כאן הוא שהכרם הוא בעצם משל לעם. ה' דורש מהאנשים לשפוט את עצמם ולחשוב, האם ה' החסיר מהם משהו שגרם להם להתנהג בצורה לא טובה במקום לצמוח ולהיות טובים כמו ענבים מתוקים.
ישעיהו, פרק ה׳, פסוק ג׳
וְעַתָּ֛ה יוֹשֵׁ֥ב יְרוּשָׁלַ֖͏ִם וְאִ֣ישׁ יְהוּדָ֑ה שִׁפְטוּ־נָ֕א בֵּינִ֖י וּבֵ֥ין כַּרְמִֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.