נבוכדנצר עוצר את עונשם המיידי של שלושת הגולים ודורש מהם דין וחשבון פנים אל פנים, שכן היכרותו עמם וחסדיו כלפיהם בעבר גורמים לו להתקשות להאמין למלשינים. המלך פונה אליהם בשאלה הַצְדָּא, שנועדה לברר האם השמועה נכונה, האם הם רואים את גזירותיו כדבר ריק וחסר משמעות, או לבטא תדהמה מוחלטת על חוצפתם. תדהמה זו מודגשת באירוניה כאשר הוא קורא להם בשמותיהם הבבליים, שַׁדְרַךְ מֵישַׁךְ וַעֲבֵד נְגוֹ, המייצגים אלוהי נכר שעל אף שמם הם מסרבים לעבוד. האשמתו הכפולה כלפיהם היא כי לֵאלָהַי לָא אִיתֵיכוֹן פָּלְחִין, אינכם עובדים את אלוהיי, וּלְצֶלֶם דַּהֲבָא דִּי הֲקֵימֶת לָא סָגְדִין, אינכם משתחווים לצלם הזהב שהקמתי. סירוב זה נתפס כפגיעה ישירה בסמכותו המוחלטת, שכן ייתכן שהצלם נועד בעיקר לבסס את שלטונו ולא לעבודה זרה ממשית.
דניאל, פרק ג׳, פסוק י״ד
עָנֵ֤ה נְבֽוּכַדְנֶצַּר֙ וְאָמַ֣ר לְה֔וֹן הַצְדָּ֕א שַׁדְרַ֥ךְ מֵישַׁ֖ךְ וַעֲבֵ֣ד נְג֑וֹ לֵֽאלָהַ֗י לָ֤א אִֽיתֵיכוֹן֙ פָּֽלְחִ֔ין וּלְצֶ֧לֶם דַּהֲבָ֛א דִּ֥י הֲקֵ֖ימֶת לָ֥א סָֽגְדִֽין׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.