פירוט שושלתו של עשו פותח בציון בניו שנולדו לו מנשיו. עדה יולדת את אֱלִיפָז, שהוא בנו הבכור של עשו, ובשמת יולדת את רעואל [ביאור שטיינזלץ].
הבחירה בפועל וַתֵּלֶד בתיאור צאצאי עשו אינה מקרית, והיא עומדת בניגוד לתיאור צאצאי יעקב. בעוד שאצל יעקב התורה משתמשת במונח "בני" (כגון "בני לאה" או "בני רחל") מכיוון שהם מהווים את בניינו של העולם ולכן ראויים לתואר זה, צאצאי עשו אינם זוכים להיקרא "בנים". הם מתוארים במונחי לידה בלבד, ונחשבים כוולדות בעלמא, בדומה לוולדות של בהמה [קיצור בעל הטורים].