התגשמות דברי יוסף, כַּאֲשֶׁר פָּתַר לָנוּ כֵּן הָיָה, ממחישה כי הפתרון היה מדויק לחלוטין. באומרו אֹתִי הֵשִׁיב עַל כַּנִּי וְאֹתוֹ תָלָה, כלומר החזיר אותי לתפקידי ואותו הוציא להורג, שר המשקים אינו מציין במפורש מי ביצע פעולות אלו. הגישה המרכזית מסבירה שהנושא הנסתר הוא פרעה, שכן רק בידיו נתונה הסמכות השלטונית, ושמו הושמט משום שהדבר מובן מאליו. מנגד, יש הסוברים שהכוונה ליוסף, שקבע את המציאות ויצר אותה באמצעות דיבורו בלבד. לפי תפיסה זו, החלום מתקבע לחלוטין בעקבות הפתרון שיוצא מפי הפותר, בין אם הפתרון נשען על סמלי החלום ובין אם כוח הדיבור כה מוחלט עד שהוא קובע את המציאות גם ללא קשר אליהם.
בראשית, פרק מ״א, פסוק י״ג
פרשת מקץ
וַיְהִ֛י כַּאֲשֶׁ֥ר פָּֽתַר־לָ֖נוּ כֵּ֣ן הָיָ֑ה אֹתִ֛י הֵשִׁ֥יב עַל־כַּנִּ֖י וְאֹת֥וֹ תָלָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.