שמואל ב, פרק י״ח, פסוק ל״ב

II Samuel 18:32Sefaria

וַיֹּ֤אמֶר הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֶל־הַכּוּשִׁ֔י הֲשָׁל֥וֹם לַנַּ֖עַר לְאַבְשָׁל֑וֹם וַיֹּ֣אמֶר הַכּוּשִׁ֗י יִהְי֤וּ כַנַּ֙עַר֙ אֹֽיְבֵי֙ אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ וְכֹ֛ל אֲשֶׁר־קָ֥מוּ עָלֶ֖יךָ לְרָעָֽה׃ {ס}

דוד המלך פונה אל השליח הכושי בניסיון לברר מה עלה בגורלו של בנו. שאלתו של דוד, הֲשָׁלוֹם לַנַּעַר, נאמרת בתמיהה ונובעת מפער בין הדיווחים שקיבל. מדברי השליח הקודם, אחימעץ, דוד הסיק שאבשלום נותר בחיים ורק נתפס בידי צבאו, אך מדברי הפתיחה של הכושי השתמע ההפך, מה שהוביל את המלך לשאול את השאלה באופן ישיר כדי לגלות את האמת [מלבי"ם].

בתגובה, הכושי אינו חושש למסור את הבשורה המרה [ביאור שטיינזלץ]. הוא אינו משיב ב"כן" או "לא", אלא מצהיר יִהְיוּ כַנַּעַר אֹיְבֵי אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ. משמעות דבריו היא איחול לכך שכל אויבי המלך והקמים עליו לרעה יסיימו את חייהם וימותו בדיוק כפי שקרה לאבשלום [מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ].

רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ל״א
פרק י״ט

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.