רשימות היוחסין בספר דברי הימים כוללות לא פעם הופעות פתאומיות של ענפי משפחה חדשים, מבלי לפרט את החוליות המקשרות לדורות הקודמים. כך מתרחש כאן עם אזכורם של וּכְלוּב אֲחִי שׁוּחָה, דמויות שלא הוזכרו עד כה.
רוב הפרשנים מסכימים כי הופעה זו ללא הקדמה נובעת מסגנונו התמציתי של הספר, שדרכו להזכיר אנשים ותולדותיהם מבלי לפרט את שלשלת היוחסין המלאה שלהם או את שם אביהם. הסבר היסטורי לכך מציע כי מחבר הספר העתיק את המידע מתוך ספר יוחסין קדום ומפורט הרבה יותר, אך בחר לדלג על דורות של אנשים שלא בלטו במיוחד ולהעתיק רק את שמותיהם של אנשים מצוינים וחשובים, וכך קפץ ישירות אל כלוב [מלבי"ם].
מנגד, יש המציעים כי ייתכן שכלוב ושוחה אכן הוזכרו בפסוקים הקודמים, אך תחת שמות אחרים [מצודת דוד]. בהקשר זה, יש המזהים את שוחה עם "חושה" שהוזכר מוקדם יותר כבנו של עזר, ולפיכך מסיקים שגם כלוב היה למעשה בנו של עזר [רלב"ג].