דברי הימים א, פרק ד׳, פסוק ט״ז

זהותו של יְהַלֶּלְאֵל שנויה במחלוקת בין הפרשנים, והיא משליכה על הבנת שושלת היוחסין כולה. גישה אחת גורסת כי מדובר בגבר, והוא למעשה "נעם" שהוזכר בפסוק הקודם, כך שאדם זה נשא שני שמות שונים [רלב"ג]. לעומת זאת, דעה אחרת מזהה את יהללאל כאישה – אשתו השנייה של כלב [מלבי"ם]. על פי פירוש זה, בְנֵי יְהַלֶּלְאֵל המפורטים בפסוק – זִיף וְזִיפָה תִּירְיָא וַאֲשַׂרְאֵל – הם ילדיה. גישה זו אף מרחיבה את משפחתה של יהללאל אל מעבר לנאמר בפסוק זה, וקובעת כי גם האישים המנויים בפסוק הבא הם בניה, וכי בהמשך היא אף הרתה וילדה שלישייה בבת אחת.