בעקבות חטא המרגלים פונה ה' אל משה בדברים נוקבים, בין אם כדי לעוררו להתפלל על העם ובין אם כדי למנוע ממנו לבקש עליהם רחמים. ה' שואל עַד־אָנָה תימשך התנהגות זו, שאלה המבטאת תסכול ממשך הזמן, ממידת הרשע ואף מהמקום הגיאוגרפי שבו הם שוב מורדים. התרעומת מופנית כלפי שתי קבוצות: אלו שביזו והכעיסו במכוון שעליהם נאמר יְנַאֲצֻנִי, ושאר העם שפשוט פחד ופקפק בכוונותיו הטובות של ה', שעליהם נאמר וְעַד־אָנָה לֹא־יַאֲמִינוּ בִי. חומרת המרד מתעצמת דווקא לנוכח בְּכֹל הָאֹתוֹת אֲשֶׁר עָשִׂיתִי, שכן הנסים הרבים היו אמורים לנטוע בהם ביטחון מוחלט. זלזול זה בולט במיוחד לאור העובדה שהנסים התרחשו בְּקִרְבּוֹ של העם, בתקופה שבה היו מאוחדים בלב אחד ואף חוו את הנסים בתוך גופם ממש.
במדבר, פרק י״ד, פסוק י״א
פרשת שלח
וַיֹּ֤אמֶר יְהֹוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה עַד־אָ֥נָה יְנַאֲצֻ֖נִי הָעָ֣ם הַזֶּ֑ה וְעַד־אָ֙נָה֙ לֹא־יַאֲמִ֣ינוּ בִ֔י בְּכֹל֙ הָֽאֹת֔וֹת אֲשֶׁ֥ר עָשִׂ֖יתִי בְּקִרְבּֽוֹ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.