תפילתו של משה לה' כי וְעַתָּה יִגְדַּל־נָא כֹּחַ אֲדֹנָי אינה קריאה להרס אלא בקשה שהגבורה האלוהית תתבטא באיפוק, בכיבוש הכעס ובניצחון הרחמים על מידת הדין. הפגנת סבלנות זו תמנע מאומות העולם לפרש את השמדת העם כחוסר יכולת, ותמשוך חזרה לעולם את ההשגחה שהסתלקה בעקבות החטא. בקשה זו נשענת על הבטחת העבר, כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ לֵאמֹר, כאשר ה' הודיע למשה בהר סיני שמידת "ארך אפיים" שמורה גם לרשעים, בדיוק כדי שמשה יוכל להזכיר לו זאת בשעת הצורך. מאחר שהעם חטא במזיד ומאס בארץ ישראל, משה משמיט במכוון מתפילתו את זכות האבות ואת מידות האמת והרחמים, ומבקש רק את דחיית העונש ופיזורו לאורך שנים כדי שהאומה לא תושמד מיד ודור הבנים יזכה להיכנס לארץ.
במדבר, פרק י״ד, פסוק י״ז
פרשת שלח
וְעַתָּ֕ה יִגְדַּל־נָ֖א כֹּ֣חַ אֲדֹנָ֑י כַּאֲשֶׁ֥ר דִּבַּ֖רְתָּ לֵאמֹֽר׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.