בחזון מטריד זה, דניאל שב ומתמקד בחלק מחלומו הראשון שאת פתרונו הוא מבקש להבין, בו מופיעה קרן בולטת הנראית גדולה מחברותיה ומהווה כוח של שלילה מוחלטת והרס [יוסף אבן יחיא, ביאור שטיינזלץ].
חָזֵה הֲוֵית בתוך החלום הייתי רואה [רש"י], או נזכרתי לפתע במה שראיתי [מלבי"ם, מצודת דוד], וְקַרְנָא דִכֵּן עָבְדָה קְרָב והנה הקרן ההיא מנהלת מלחמה עִם קַדִּישִׁין עם הקדושים. באשר לזהותם של אותם קדושים, הגישה המרכזית בקרב הפרשנים היא שמדובר בעם ישראל [רש"י, מצודת דוד]. עם זאת, יש המפרשים כי הכוונה היא למלאכים המכונים "קדושי עליונים", או לאנשים צדיקים [מלבי"ם, ביאור שטיינזלץ].
וְיָכְלָה לְהֹן הקרן מנצחת את הקדושים וגוברת עליהם. משמעותה של תבוסה זו אינה בהכרח צבאית פיזית, אלא היא מסמלת תקופות היסטוריות של רדיפות דת קשות. הניצחון של הקרן מתבטא בכך שהאויבים מכריחים את ישראל לעזוב את אמונתם, בין אם באמצעות גזרות אכזריות ובין אם דרך ויכוחים תיאולוגיים כפויים, ומצליחים לשבור אותם [מלבי"ם].