צאצאי שם התפתחו באופן הדרגתי מימי קדם, החל מהתאגדות בסיסית של חמולות ושבטים, לְמִשְׁפְּחֹתָם. משם כל משפחה פיתחה שפה משלה, לִלְשֹׁנֹתָם, התפזרה במרחב הארצי, בְּאַרְצֹתָם, ולבסוף התגבשה לעם עצמאי, לְגוֹיֵהֶם. רשימה היסטורית זו מאורגנת סביב המספרים שבע ושנים עשר, ומונה שנים עשר אישים משם ועד פלג, לצד ארבעה עשר שמות מצאצאי יקטן. חתימת הפסוק במילה לְגוֹיֵהֶם עם האות למ"ד בתחילתה, ולא באות בי"ת כפי שמופיע בחלק מכתבי היד, אינה מקרית ומדגישה רעיון של הבדלה. בחירה דקדוקית זו באה ללמד שעם ישראל שומר על ייחודו ואינו מתערב בשאר אומות העולם.
בראשית, פרק י׳, פסוק ל״א
פרשת נח
אֵ֣לֶּה בְנֵי־שֵׁ֔ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לִלְשֹׁנֹתָ֑ם בְּאַרְצֹתָ֖ם לְגוֹיֵהֶֽם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.