נבואתו של איש האלוהים מתגשמת בפועל, ואכן וְהַמִּזְבֵּחַ נִקְרָע וַיִּשָּׁפֵךְ הַדֶּשֶׁן בדיוק כפי שהכריז מראש [ביאור שטיינזלץ]. הדגשת הכתוב כי אירוע זה לבדו הוא הַמּוֹפֵת אֲשֶׁר נָתַן אִישׁ הָאֱלֹהִים, באה ללמד נקודה משמעותית לגבי המשך הסיפור: מכיוון ששיתוק ידו של המלך ירבעם לא היה חלק מהמופת המקורי שנקבע בדבר ה', התאפשר לאיש האלוהים להתפלל מיד לאחר מכן להחלמת היד ולרפא אותה, מבלי לפגוע באמינות האות הנבואי שניתן [מלבי"ם].
מלכים א, פרק י״ג, פסוק ה׳
וְהַמִּזְבֵּ֣חַ נִקְרָ֔ע וַיִּשָּׁפֵ֥ךְ הַדֶּ֖שֶׁן מִן־הַמִּזְבֵּ֑חַ כַּמּוֹפֵ֗ת אֲשֶׁ֥ר נָתַ֛ן אִ֥ישׁ הָאֱלֹהִ֖ים בִּדְבַ֥ר יְהֹוָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.